Tải sách luyện thi HSKK cao cấp 新HSK汉语水平考试口试高级全真模拟试卷 - Bản Số Hóa & Tải PDF Miễn Phí

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• Băng phát tiếng Trung: 记者：陈凤霞是中国最早的志愿者之一。从1993年她到清新县白湾做代课教师，到现 在成为凤霞中学校长，10多年的时间，面对很多人对她的不理解，她一直在坚 持着。陈凤霞，你好，能给我们介绍一下白湾吗？ 陈凤霞：白湾的自然条件非常不好。那里缺水，人们喝的是下雨蓄积在池子里的水，当地 人称为“无根水”。 记者：为什么你在到那里两年后又离开了那里？ 陈凤霞：我选择离开是为了让自己更充实、更丰富，我需要读书。但是很多人说我是忍 受不了白湾的恶劣条件，想回到大城市生活。我不在乎别人说什么，走自己的 路就好。 记者：现在的学校是怎么成立的？ 陈凤：作为一名志愿者，当初我到白湾的时候，赢得了很多喝彩声，这也让很多人认识 了我。在我学成回来以后，用我自己的特殊身份找到了1200万元的投资。为了 实现孩子们的愿望，1999年我开办了凤霞中学，让更多的孩子有机会来读书。 记者：目前你思考最多的是什么问题？ 陈凤霞：孩子们的心理健康是我们现在比较注重的方面。有的人觉得给孩子们钱就是最大 的帮助。但是，我们应该注意到，孩子们的心理健康才是最重要的。他们小小的 心灵里承受的东西太多了，如果我们只是给他们很多钱，可能会伤害他们。我们 希望他们能在一种公平的环境下学习。 记者：作为志愿者，你感受最深的是什么？ 陈凤霞：十几年中，我感触最深的就是志愿者和帮助对象的互动关系。在帮助别人的过程 中，我不断地思考，自己也变成熟了。志愿者与帮助对象应该是平等的关系，没 有谁高谁低。我们不应该看低这些贫困的孩子，我们必须尊重他们。尊重他们就 是尊重自己。我不断地警告自己，不要做出伤害他们的事情。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：冯易进先生，你现在在易百装饰新加坡有限公司的职位是什么？ 冯易进：我是公司的总经理，也是首席设计师、品牌创始人。 主持人：据我们所知，你还不到30岁。大家都很好奇，年纪轻轻，你是怎么取得今天的 成绩的？大家能不能跟你分享下你成功的秘决呢？ 冯易进：其实我是以玩儿的心态去做设计。我非常喜欢设计，一个自己非常喜欢的事情， 背定会做好。 主持人：能不能先简单介绍一下易百公司的情况？ 冯易进：易百公司选择在新加坡注册创办公司，是因为在建筑和室内空间方面，新加坡是 一个非常典范的国家。 主持人：你现在在中国有六家分公司，对吗？ 冯易进：还在不断地增加，像江苏、湖南也要陆续创办和经营。 主持人：那是怎样的一种运营模式？ 冯易进：品牌特许加盟的形式。 主持人：大家都知道，作为一家装饰公司，设计师是非常关键的。能告诉我们易百公司在 吸引设计师方面有什么优势吗？ 冯易进：首先，我们公司为他们提供交流的平台，让他们不断进步；其次，设计师可以专 心搞设计。因为是以特许加盟的方式，大家共用一个牌子，一起来打造，这样加 盟的设计师就不用把时间花在品牌宣传和打开市场上；第三点是我们可以提供经 营方面的指导，设计师们可以通过公司的网站了解包括企业文化理念和培训的一 系列制度。 主持人：那你跟加盟店是一种怎样的分成模式？ 冯易进：我们把品牌的成本控制住，我可以经常去给易百分公司的设计师培训，他们的财 务完全由自己来负责。 主持人：相当于只收了一个会员费。 冯易进：对，就是这个意思。 主持人：现在你考虑最多的是什么？ 冯易进：当然是如何把公司做大。就像刚才说的成本问题，由我们付出广告成本，大家一 起用这个牌子。作为一个经营者，你想着的不该只是明天、后天的事情，应该考 虑到一个长远的目标。所以我目前不会过多地考虑到底能赚多少钱，我想把眼光 放远一点儿。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：今天我们邀请到的是富隆酒业的CEO沈宇辉先生。沈先生，您好！ 沈宇辉：您好。 主持人：您最近被评为影响全球葡萄酒行业的50人之一。据我所知，这是由全球最权威 的两本葡萄酒杂志之一《行酒季》评选出来的。 沈宇辉：对。《行酒季》的评选每两年一次，在全球范围内评选葡萄酒行业最有影响力 的50人。这些人可能包括政客，因为他制定的政府政策或者是法规会影响到葡 萄酒行业。 主持人：比如说，这次萨科奇总统就在这50人之内。 沈宇辉：对。 216主持人：参与评选的除了政客还可以是什么人？ 沈宇辉：可能是酿酒师，或者是酒评界的人，也有酒商。 主持人：您是酒商中的一员？ 沈宇辉：对。 主持人：那您认为自己当选的原因有哪些呢？ 沈宇辉：第一个是因为中国市场，现在国际上葡萄酒行业开始注意中国这个庞大的市场 了；第二，可能主要是我们的经营模式有所创新；第三，我们是葡萄酒文化的先 锋传播者。 主持人：其中最主要的是哪一个？ 沈宇辉：当然是创新的经营模式了。 主持人：沈总从事葡葡酒这个行业的原因是因为喜欢吗？ 沈宇辉：对。我在澳大利亚11年，在那里参观了不少葡萄酒庄园，也喝了很多葡萄酒。 1995年回国，国内那个时候红酒的热潮还没开始，但是有些人已经开始欣赏这 种文化，因为它是很美好的东西。将来随着中国经济的发展，中产阶级和富豪阶 级的群体会越来越庞大，他们对这些东西背定会有需求，因为除了单纯的物质需 求以外，很多人还会有精神方面的需求。 主持人：您有没有专门去学这方面的知识？ 沈宇辉：没有。 主持人：那您是以什么角度来从事这个行业的？ 沈宇辉：以一个爱好者的角度。我从来没有在任何葡萄酒公司做过事，也没有学过如何经 营葡萄酒，我只是以一个爱好者的角度，去判断喜欢葡萄酒的人需要什么。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：张坤现在就读于美国一所文理学院。他的特长是功夫。张坤，你什么时候开始学 功夫的？ 张坤：我从5岁开始学习。 主持人：为什么练习武术呢？是家人要求的吗？ 张坤：我小的时候非常瘦小，可谓弱不禁风，那个时候想通过学武术来强身健体。 主持人：你在哪方面见长？ 张坤：我小的时候只是练习套路，后来到少林寺专门学了一些拳法，主要是少林的鹰 拳。 主持人：是不是好多外国人都觉得你的武术酷极了？有美国学生要求跟你学武术吗？ 张坤：有。其实中国武术是我拥有的一个非常好的特长。因为去了美国之后才知道，美 国人对中国人的印象就是很瘦弱，每天只是学习。但是我觉得这不是中国人的特 点，所以，去美国后，我开了一个武术班。 主持人：是在学校里面开武术班吗？ 张坤：是，是学校里的一个社团。 主持人：学生多吗？ 张坤：挺多的，各种各样的人都来学，有很多女生，她们对中国的太极很感兴趣。还有 很多男生，个子1米9以上的打篮球的也来跟我学。其实中国武术还是很吸引外 国人的。 主持人：从武术中你自己学到了什么？ 张坤：小时候学武术每天都很苦，但我一直坚持到了现在，武术不仅让我懂得了坚持， 也是对我毅力的一种考验。从其他方面来说，因为我练的拳是少林拳法，它的特 点是拳打直线，所以，它会教给我一种人生哲理，让我明白：人生就应该是直来 直往，做人就不应该虚伪。

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• Băng phát tiếng Trung: 记者：今天采访的是南非法尔之星钻石的总裁刘燕生先生。钻石没有什么实质性的意 义，但是人人都有一个钻石梦想，这是为什么呢？ 刘燕生：因为钻石代表婚姻。每个人都向往婚姻，因此也就有了钻石的梦想。这个应该感 谢戴比尔斯公司，因为是戴比尔斯公司在推广钻石的过程中，把它和爱情婚姻结 合在了一起。 记者：为什么会把钻石和婚姻联系到一起呢？ 刘燕生：因为钻石是最不容易被破坏的。它的硬度是所有今天人类发现的物质里面最硬 的，没有什么东西可以轻易破坏它。人生最大的承诺是婚姻，所以把钻石和婚姻 结合起来是顺理成章的。 记者：是哪个国家先把钻石用在饰品上的？美国吗？ 刘燕生：不是。关于钻石的记载始于印度和巴西，但是真正把钻石用在饰品方面的是印 度。现在所有的珠宝类产品中，只有钻石有全球统一的分级标准，而且它已经成 为一个工业化的产品。 记者：钻石是最硬的东西，那么用什么来切割钻石呢？ 刘燕生：用钻石粉。在开采的过程中，即使破碎完了以后还是有一些钻石的粉末，我们在 蘑钻石的时候是用很薄的钢片沾着粉末，相当于锯片似的，打在画的线上，然后 开始磨。 记者：现在有一种说法是“好的钻石应该有八心八箭”，你能不能告诉我们这所谓的 “八心八箭”是指什么？ 刘燕生：这“八心八箭”实际上就是一种理想的切割模式。只有把钻石切割得比较完美 才能够看出来。就是说把它切割成58个面，拿起来以后从另外一个方向去看和正面 用镜子去看的时候，里边侧面上的刻面反映出来的就像一把箭穿过一颗心的样子。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：今天请来了山东工艺美术学院副院长、青年学者潘鲁生教授。潘教授从事民间艺 术研究近20年，提出了“民间手工文化生态保护”的学术命题，在全国范围内 产生了很大的影响。潘教授，是什么样的背景促使您提出这个命题的？ 潘教授：这是民间艺术研究的一个必然结果。起初我们对民艺的研究也是从民间剪纸、年 画、刺绣开始的。后来随着研究的不断深化，民艺作品背后的文化背景、生活背 景开始浮现出来，我们开始认识到，任何一件民艺作品都不是孤立的，它是民间 生活中的一件具体的用品，对它们的研究实质上就是对老百姓的传统生活、传统 文化进行研究。 主持人：对民间艺术的保护，实质上是对传统文化的保护吗？ 潘教授：的确是这样。民间文化如同一种生态环境，在这种生态环境中生长了不同的文化 果实，如果仅仅研究文化产品，就会淡化它内在的生命力。我们提出这样的命 题，目的就是呼吁大家要关爱与保护整个民间文化的生态环境。 主持人：我想保护民间文化不应该是重新回到传统里去吧？ 潘教授：不是回到传统中去，而是反思传统，为了使我们的民族、我们的国家更快、更好 也更加稳定地向前发展。传统文化是现代文化的根基，现代文化是传统文化的生 命力。一个国家和民族，要生存就要发展，但发展离不开一个稳定的根基。 主持人：您刚才提到民间艺术就是传统的物质文化，我们现在应该如何保护？ 潘教授：怎样把这些传统文化方式留下来，我觉得有一个重要的渠道，就是通过基础教育， 通过我们的中学生、小学生。他们从小就需要这种体验，假如说让这些孩子从小学习 编制一下中国结，做一些手工织绣的东西，我感觉是非常有益的。如果把这些东西跟 基础教育、跟我们的这种文化产业结合起来，传统文化将会更有生命力。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：今天我们邀请的是著名作家莫言。莫老师，您好！最近一年您挺忙的，能给大家 介绍一下今年您都忙了些什么吗？ 莫言：一直忙着出国。今年前三个月去了两趟美国，一次是参加美国现代语言学会的年 会，第二次是去美国俄克拉荷马大学领了纽曼文学奖，是奖给《生死疲劳》英 文版的。4月底、5月初去了一趟意大利，给罗马市拉齐奥大区做了一个关于罗 马古典名胜的纪录片，当了一次演员。上个月去了一趟法国，在巴黎接受了十几 家媒体的采访，主要是为了8月中旬即将出版的法文版《生死疲劳》。 主持人：那最近在做什么？ 莫言：写一部新的长篇小说。不能再“生死疲劳”了。 主持人：您的新书大概什么时候出版？ 莫言：今年年底吧。不想把这件事拖到明年。 主持人：说到莫言老师，大家肯定会想到《红高粱》，您怎么评价《红高粱》这本书？ 莫言：这是1986年发表的小说，今年是2009年，已经23年过去了。那时候我觉得我 很年轻，书也很年轻。 主持人：您对由这部小说改编的同名电影《红高梁》又怎么看？ 莫言：我觉得这个电影是新中国电影史上一座纪念碑式的作品。它第一次完整地表现了 张艺谋他们这一代导演的新的电影观念。无论对于镜头的运用、色彩的运用还是 造型的运用，都跟过去的电影有很大的区别，让人耳自一新，意识到一场电影革 命已经发生了，所以我对它的评价是很高的。

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：最近网络上的热点话题就是出售自己的剩余人生。今天我们请到了故事的主人公陈潇。陈潇，请问你在网络上的剩余人生店是什么时候开始营业的？ 陈潇：我在2008年12月5号在网上留言，让大家安排我的剩余人生，认真完成几次任务后，得到了网友们的信任，15号我的店就开张了。 主持人：当初为什么要开这样的店？ 陈潇：大学毕业以后我曾经营过服装，但不是很顺利，也发觉生活不像我想象得那么简单。心情低落的时候我就在网上公布了自己的手机、qq号等联系方式，让大家安排我的时间，这样慢慢就有开店的想法，现在觉得这样不错。 主持人：你的第一个任务是什么？ 陈潇：我的第一个任务很简单，就是做个胜利的表情然后拍照发到网上。 主持人：你的店是怎么收费的呢？ 陈潇：我的网上店铺买卖的物品就是我的时间，分成了三个档次：8分钟卖8块钱，一个小时卖20块，一天卖100块。 主持人：开店以后生意怎么样？ 陈潇：生意还不错。元旦当天赚了两千块，这其中还要除去成本大概50%吧。网友们的任务也各种各样，去接人、送咖啡、过生日、买火车票、医院陪同输液、代网友品尝小吃等。 主持人：你从开始的免费到现在的收费，很多网友都觉得这才是你的目的，你怎么看？ 陈潇：其实我想说的是，收费只是为了大家有一个保障，谁也不能支撑这样无偿的网络生活，吃穿住行都得花钱。所以收费帮大家办事，能坚持得更长久一点儿。如果不收费，这件事情早就结束了。如今我在感受每个人的不同的生活，这种感觉我觉得很好。 陈潇的网店是什么时候开业的？

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• Băng phát tiếng Trung: 主持人：今天我们邀请到的嘉宾是安徽农业大学茶业系副教授丁以寿。请问您最早是在什 么时候、什么地方与茶结缘的？ 丁以寿：我读高中的时候，学校的旁边就有一片茶园。我早晚经常一个人在茶园里散步。 252#那个时候就认识茶树了，这算是初步与茶结缘吧。大学我的专业也是茶叶专业。 主持人：那您觉得茶叶的学问有多深？ 丁以寿：一开始我觉得茶叶怎么能学四年。进学校后才知道一切不像我原来想象的那么简 单。茶学的内容非常丰富，包含了茶的自然科学、社会科学和人文科学。我毕业 后就留校从事学生管理工作。直到2004年，我不想再继续从事行政工作，于是 改为专心搞茶文化研究，这在当时迁有些人很难理解。 主持人：是因为兴趣，还是什么其他原因？ 丁以寿：是兴趣。一个人的精力毕竟是有限的，人应该学会放弃，放弃一些应该放弃的东 西，这样才能得到自己想要的。 主持人：茶艺这个名词是什么时候提出来的？ 丁以寿：1977年，是台湾茶人首先提出来的。茶道在中国历史上早就有了，但是用得很 少，中国历史上茶书很多，但就是没有专门介绍茶道和茶艺的书。随着与台湾交 流的增多，茶艺也跟着发展起来了。 主持人：您理解的中国茶道是什么样的？ 丁以寿：中国茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，我在论文中对中国茶道作了比较系统 的研究，也对古人饮茶方式进行过研究。古代的饮茶方式，我总结为四类：煮 茶、煎茶、点茶、泡茶。最早，茶是被当做蔬莱来用的。古人吃着吃着发现茶有 药用功能，于是又把茶当做中药。早期的饮茶，源于茶的食用、药用。

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• Băng phát tiếng Trung: 记者：朋友们，今天我们请到了经济频道的一位资深记者张明。针对目前的买房问题， 我们来采访一下他。您好！您觉得年轻人有什么样的住房观？ 张明：“有房才结婚”，我想这是一些年轻人的住房观、爱情观。年轻人结婚购房需求成 为中国的住房需求，这样就推动了房价增长，使得更多的年轻人买房困难。于是 有人说“如果社会上所有买不起房的人集体选择租房或拒绝买房，就能改变房 价”。但我个人觉得这样的说法不能成立。 记者：为什么呢？ 张明：因为结婚购房需求在中国的住房需求中占的比例很小。中国的住房需求主要是住 房自住需求和住房投资需求。而自住需求主要包括住房改善需求和住房结婚需 求，投资需求包括纯投资需求和投机需求。有关统计显示，中国住房市场的问题 主要是过度投机造成的，而不是改善住房或者结婚住房需求造成的。 记者：还有什么其他原因吗？ 张明：我觉得结婚购房需求大多是住房需要，这也是个原因。住房需求和住房需要是两 个不同概念，住房需求由住房需要和支付能力组成。特别是随着房价暴涨畸高， 大多数年轻人仅凭自己的支付能力很难实现结婚购房需求。父母替孩子买房结婚 的家庭不多，因此社会上吹捧的结婚购房需求大多并不是住房需求，而是住房需要。 记者：现在年轻人流行“裸婚”，您认为“裸婚”能改变自前的市场需求吗？ 张明：“裸婚”其实就是不买房、不买车、不办婚礼，甚至没有戒指，直接领证结婚。虽 然这在年轻人当中正在流行，但是这并不能根本改变市场需求，更多的人还是选 择稳定的传统的生活方式。 记者：那么您觉得“集体拒绝买房”能实现吗？ 张明：其实市场上的人都是利已者，市场上会有“你不买，我买”的消费者心理，因此 集体拒绝买房也难以实现。